黑玫瑰的情书(24) (第3/4页)

发生可怕的天然灾害。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：为什麽愚夫得离我所计着见？离作所作因缘的过错。愚夫妄想妄作，一生都在错误中渡过！但如果有一天？觉自妄想心量，身心转变，究竟明解一切地，到达如来自觉境地。发云见日。

    离五法自x1Ngsh1见的妄想。相非相名非名，分别非分别，正智非正智，如如非如如

    以这样的因缘，我说妄想从种种不实义计着生。

    如如实义则得以解脱自心种种妄想。

    是什麽意思？]

    老伯说：[愚夫普遍的分别计着外界的事物，产生自以为是的见解，很不容易矫正？往往固执己见，看不到智慧以及真相？无法从因缘解脱出来？

    觉的功夫是从妄想觉出。身心转变，来到如来自觉境界。

    离开五法的执着。

    而能圆成自X之运转！所以相不只是相？里面还有真心在！自X在！

    名非名，另有法义！

    分别非只有分别？是引动法妙！

    正智非正智而是进入自X深切的运行中。

    自X是一种运行，回归如如，是必然的！

    在如如地放空，等待如来自X！则是真功夫。

    找到如实处，不生不实妄想！不就解脱了？]

    易儿说：[不懂？]

    老伯说：[不实是什麽？人云亦云。落入俗套中。因为人不实？人间不实！历史不实！

    实是什麽？真心真如