24_乱世尘埃 (第3/4页)

片控制的感染度已经远远超过我们预期，与其说是突然觉醒，更应该说他们一直都是被影响者，只是突然间晶片被启动了而已。」

    另一端，传完讯息的陈万乐将手指cHa入发间，试图把所有已知情报拼凑起来。

    鴞只是障眼法，没有任何理由去C作公投，唯一的主谋指向了总统府。

    她想起她在崔温宁的藏书里，看过那两个关於人类未来的古老寓言。

    赫胥黎描绘的是人们浸泡在娱乐之中醉生梦Si，Ai上控制自己的科技与娱乐刺激，像现今人们沉溺在微电脑的虚拟世界里一样，沦为缺乏深度思考能力的玩偶，而且无痛无惧、心甘情愿。幸福信用制尤其鼓励了追求娱乐的趋势，鴞的毒品会这麽受欢迎，也是其来有自。

    欧威尔则是另一种极端，高压压迫的政治建立最稳定的秩序，不再有犯罪或反抗，政府的监视无所不在，控制着知识的流动。这也是在人类历史上几度出现，在社会面临困难环境时最容易发生的情况，例如现在资源匮乏、地狭人稠的台湾。

    陈万乐又调出一次公投资讯细看，里面赫然描绘了总统想创造的未来，一个根植於人X，却又超越人X的世界，总统称为幸福进化论。

    不幸福的人一样会面临淘汰，但随着中央稳定输出幸福值，其他幸福值正常的公民都能发自内心满意於现有的地位与阶级，摆脱欧威尔的痛苦箝制；而且同时保有理X与自律，在合理的范围内感受幸福，避开赫胥黎的陷阱。

    她似乎看得见总统的野心，现在或许有人会认为她是疯子，但如果把时光拉长，後人往回看的时候，会不会认为这个混乱、号称充满自由意志，却又常常集T失去理X的世代才是疯狂的？

    如果赌输了，她故然会成为人人口中的