启蒙方法 (第9/11页)

之人，能明了圣经之内外奥义，作为一个罪人，上帝所替他承受的又何等不是更加沉重呢？在天地上下左右之间，都有荣格赋予的意义，那就是正道，各种邪恶都被他严声斥责或反驳。

    清浅的看，是劝世，深入的看，则是哲理了，荣格的神谕书，充满了匠气的真理论道，试图从类似童话着作的情节，来说明求生的荣誉与理智，是自我的励志愿望，不知道外来的冲突和骗惑，正是使人沉沦的撒旦之道。

    与无意识的对抗，和佛洛伊德的分裂，他成为了正统的心理学术派，在後代受到大大的欢迎，甚至成为的一门心理学派，不同於佛洛伊德。

    我们从书中，看出主人翁不被sE诱，利诱，考验，所打倒，他勇於冒险内心深处的隐藏真理，向内挖掘，向外突破，荣格终於历经十六年，完成这部钜作，写出并绘出了他心理的曼陀罗，将奥义化作生动的警示故事。

    此书句句真言，成为经典的箴言，好像心理学界的唐吉诃德，真的很有价值，让人还想再细读一遍又一遍，地位就是像心理学界的圣经。

    但是若不是容格费心想出这麽多反派来，谁会知道恶是遍布的，而真理在心中，人们所慕求的道理，其实就在内心，不假外求，若将梦境当作一面镜子，你会发现，你也有一本可以书写的红书，以治疗你自己的三个意识界。

    象徵意蕴，象徵符码，象徵人物，象徵真理，都在主人翁的对话中，显现其原貌，但是最让我感动的，是当我的潜意识流停止浮动时，我很想跟自处的灵魂对话，但是我看了荣格的对话，我才知道身心灵有时也是相冲突的，也需要自己去调解，平衡，於是我不再追究灵魂的安宁，因为我知道，我已经获得救赎了。

    5想起

    迟迟暮