第129章：借酒 (第3/4页)

容治刚一反驳，随即又反应了过来，江山也不算是物品，但是在某种程度上，在世俗的眼中，二者是一样的。

    “在世人的眼中，妻子就是男子的‘物品’。郎君觉得，妻子义绝算是错吗？”同样的，在世人眼中，江山百姓和国土，就是君主的物品。李盛袭认真的回答道。

    但是她和容治认为，妻子并非丈夫所有。

    由此推之，江山又如何能是王朝所有？

    nV人只是nV人，或许担任了妻子，但是如何能说其就是男人的“所有物”？

    丈夫礼敬妻子，妻子礼敬丈夫，那才叫做夫妻。丈夫伤害妻子，妻子义绝，从男人的手中夺走自己。这怎麽能算错？

    同样的，江山是百姓的江山，如何能说是君主的私有物。

    君主惠泽百姓，百姓崇敬君主，甘心臣服。那时候，都才只能说君主是江山的君主。而非江山是君主的江山。

    而王朝腐朽，君王昏聩。百姓苦不堪言。那麽君王又凭什麽在继续统御百姓。

    那麽南晋想要统一，又怎麽能算是错。更何况两国本是一源。他们没有想要无端挑起战争，使得生灵涂炭。

    但是北齐如今的一些百姓，哪里过的又b战时好些了！

    秦失其鹿，天下共逐之。天下人难道有错吗？

    再者，天下得失，在於人心向背。妻子义绝，是妻子从丈夫的手中夺走自己。王朝腐朽而失去江山，某种意义上来说，何尝不是百姓从王朝手中夺走江山。

    “当然不算。”容治目光