第378章 (第2/3页)

何事？

    我之存在于这世间可有意义？若无意义，我又为何存于这世上？是这世道选择了我，还是我选择了这世道？

    而这世道可有一日会灭亡？若灭亡之后，吾等人又身处何方？吾等人存在之意义究竟为何？

    王公，此等问题，我希望未来的儒学能够认真探讨。”

    宋朝理学出来，就是因为之前的儒学在这个上面上的探讨太过零散，不能形成一个系统的体系。

    所以理学就结合佛学道学的思想，探究人和宇宙的关系，最后构建出了一个庞大的理学体系。

    所以儒学是一定要改良的，杨秋今日说出这番话，就是希望眼前之人能够明白她的意思，未来帮助儒学改良。

    果然，这种看似简单实则高深的问题，瞬间让王烈艰难思考了起来。

    明明杨秋的回答并没有将他的疑问解决，但眼下王烈自己被一堆疑问给包裹住了。

    “王公不必急于回应，此等问题或许穷其一生亦难觅得答案。

    然吾以为儒学未来当深思，宇宙的本质究竟为何，时间的尺度是否长短？我等人究竟是否真实存在？亦或实则众人皆为虚无。

    此等问题，本就值得深入探讨。”

    这种问题若是辩经，他肯定能牵强附会的从先贤典籍说出一些答案，但王烈明白，那不是他自己思考出来的答案。

    “吾已明大王所言，若大王所述这些问题，儒学不能解之，又或所解之答案不能令万千人信服，未来儒学必定会遭人舍弃。

    大王方才所言并无狂妄之态，反倒是吾见识短浅了。

    然吾仍有疑问，仅因这般缘由，大王便放弃于普通人中进行儒学教化？”

    这个答案其实很简单，杨秋之前只是东拉西扯转移话题而已。