第一一九章 攻占拉萨 (第7/7页)

”戴安澜根本不废话。

    随着一道道命令下达，整个拉萨的地主土司奴隶主统统被抓了起来。

    西藏是个特殊的地方，这里的藏民几乎都是佛教徒，没有一个宗教领袖很不利西藏的控制。没有了达赖还有班禅，此刻流亡多年的九世班禅正从青海玉树大寺赶往拉萨。

    如今的九世班禅早已经归顺了华宇，作为一个被扶持的傀儡他必须为自己的主子排忧解难。

    噶厦等一大批奴隶主被戴安澜在拉萨以公审的方式给处决后，所有农奴都相拥着嚎啕大哭。几百年了他们终于摆脱了世代被奴役的命运，此刻他们真正的到了自由。

    当戴安澜代表西北政府当着所有人的面正式宣布废除农奴制的时候，在场的所有藏民竟然全体趴在了地上，用着最最虔诚的礼佛方式对着戴安澜磕起了头，最后一位年纪颇大的老人手捧洁白的哈达将其挂在戴大将军的脖子上。

    ......藏族人跟维族人不一样，他们对于龙卫军的态度就好比是对再生父母一样，有了他们的拥戴西北政府很快就顺利的接管了西藏的统治。九世班禅作为藏民们精神上的象征并不能干预政务，相反的他必须用尽一切办法去引导教徒们拥护华宇政府的统治。

    一系列的政策同时也在西藏颁布了，与其他西北地区一样，从此藏民们将过上天堂般的生活。许多藏民自发的参加了龙卫军，华宇也顺势组建了一支由汉族和藏族士兵组成的卫戍部队负责整个西藏的安全。

    至此，华宇的势力已经延伸到了中国西南地区，西藏的归并彻底稳定了自己的大后方并为龙卫军将来兵发印度创造了有利的条件。