正文0027初露锋芒 (第4/5页)

民连续说了三个不错，李恪知道这是自己的父王对自己非常满意极度认同。

    李恪高兴的同时，心中也暗叹一声侥幸，因为《荀子大略》这本书这世的李恪并没有读过，李恪只所以能回答上，主要还是上一世李恪在上大学无聊的时候读过这本书，如果李世民问别的问题，李恪就不定能回答上来了。

    这几句话的主要意思是，嘴里能够谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的珍宝。嘴里不能谈论礼义，自身能够奉行礼义，这种人是国家的器具。嘴里能够谈论礼义，自身不能奉行礼义，这种人只能是国家的工具。嘴里说得好，自身g坏事，这种人简直就是是国家的妖孽。治理国家的人敬重国家的珍宝，Ai护国家的器具，使用国家的工具，铲除国家的妖孽。

    这T现了荀子学派的善恶观念。善恶观念是社会最基本的价值观念。荀子学派认为，人们单单嘴上对於善恶是非能言善道，这或许是容易做到的，问题的关键是行动。通过对国宝、国器、国用及国妖的层次X区分，告诉人们，国家应该“敬其宝，Ai其器，任其用，除其妖”。善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。其中，荀子认为对“国妖”务必除之，T现了对言善行恶者的深痛yu绝。

    为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。在中华文化传统中，理论思考与现实参与的相互促进，一直是受到推崇和尊重的，也是我们今天依然应该遵循的社会道德。

    通过这件事，李恪也认识到了自己的不足，决心以後还是得多多学习经史子集，丰富一下自己的知识库，以备不时之需。

    “虎头，父王昨晚打了你，现在还疼吗？”李世民由衷的关