我们会一直在一起 (第5/6页)

安全感的日常、未知的感染和奇妙的异能、茫然的未来以及不可预测的走向，这些东西都很有意思，当然最重要的是，他终于有机会让李南枝留在他的身边、接受他的一切。这都要感谢这一场异变。

    这种话如果宣之于口，让某些人——譬如说容云章——听见了，恐怕会怒不可遏地痛斥或抨击殷留冷血无情的反社会特质以及耽迷于小情小爱的堕落。可那又如何？殷留从前就不在意这样的评价，现在更不会关心。

    在这一场针对人类的末路黄昏里，人人都是泥菩萨过江、自身难保。如果人类中心主义者能凭借人类自身的认知、依靠对现代文明与科技的信任、高举着“人类的希望”的旗帜开辟出一条绝无仅有的生路，那殷留还要为他们鼓鼓掌。

    可惜前途未明，鹿死、人死还是上帝死，都未可知。

    这些都跟殷留无关。人类对他来说，跟实验室的培养皿里的微生物没什么区别。或许他与李南枝也只是其中两个微不足道的微生物，那又有什么关系呢？不管在培养皿当中，还是观察着培养皿，都是只是自以为是的角度而已。

    如果真的要将殷留归为什么什么主义、什么什么人格，他希望称呼自己为“唯李南枝主义”、“反一切反李南枝中心人格”。

    殷留就是这么狭隘。

    即便到了末世，这个世界依然有形形色色的人。有人喜爱制定规则、衡量价值、判断正确与错误，以最大化调配资源；有人倾向附庸集体，以获得稳定的安全感；有人反叛人群或集体，以维护自己或他人的利益；还有的人，像李南枝、像殷留，在社会人类定义的边界线上游离，目的是——或许也